1 Unité et splendeur du corps humain

L’athée déclare : « Parlons de l’origine des choses… Tout est venu à l’existence par hasard, sans créateur ni gestionnaire. Les choses se forment d’elles-mêmes sans ordonnateur, et le monde a toujours été et sera toujours ainsi. »

Le croyant répond : « Comment peux-tu nier le Créateur, qui t’a façonné parfaitement, t’a fait passer par différentes étapes jusqu’à ce que tu sois ce que tu es aujourd’hui ? Si tu réfléchissais à toi-même et à la subtilité de tes sensations, tu trouverais en toi les preuves de la divinité et les signes de la création, clairs et évidents. La grandeur de Dieu, exalté soit-Il, est manifestée dans ta création. »

L’athée dit : « Je suis une personne sceptique de nature. Mais si tu es un homme de débat, parlons. Si tu présentes une preuve solide, je te suivrai. Sinon, tu n’as rien à dire. »

Le croyant rétorque : « Je vais te révéler la sagesse de Dieu, exalté soit-Il, dans la création du monde, des bêtes sauvages, des animaux domestiques, des oiseaux, des reptiles et de chaque être vivant parmi le bétail, les plantes, les arbres fruitiers et non fruitiers, les grains et les légumes, qu’ils soient comestibles ou non. Ainsi, ceux qui réfléchissent en tireront des leçons, les croyants trouveront satisfaction dans leur connaissance et les incroyants en seront perplexes. »

L’ignorance des sceptiques sur les raisons et les significations de la création

Les sceptiques ignorent les causes et les significations de la création, et leurs esprits sont incapables de contempler la sagesse et la rectitude dans ce que le Créateur, exalté soit-Il, a créé et façonné parmi Ses créatures, sur terre, en mer, dans les plaines et les montagnes.

Leur connaissance limitée les a conduits à nier, et leur faible perception les a amenés à démentir et à s’opposer, jusqu’à nier la création des choses, prétendant qu’elles existent par hasard, sans création ni conception, sans artisan ni gestionnaire.

Gloire à Dieu, exalté soit-Il, au-dessus de ce qu’ils décrivent, et qu’Il les combatte, combien ils sont perdus !

Ils sont dans leur égarement et leur arrogance comme des aveugles entrant dans une maison construite avec perfection et beauté, meublée avec les meilleurs tapis et les plus luxueux, et équipée de divers aliments, boissons, vêtements et besoins essentiels.

Chaque chose y est placée avec précision et sagesse.

Ils errent donc à droite et à gauche, parcourant les pièces en avant et en arrière, sans voir la structure de la maison ni ce qui y est préparé.

Certains trébuchent sur des objets placés à leur endroit pour un besoin précis, ignorant leur fonction et la raison de leur disposition, se plaignant et critiquant la maison et son constructeur.

Telle est la condition de ces gens dans leur déni de la création et de la perfection de l’œuvre.

Incapables de comprendre les causes et les raisons des choses, ils errent perplexes dans ce monde, ne percevant pas la perfection de sa création, la beauté de son œuvre, et la justesse de son agencement.

Certains, confrontés à une chose dont ils ignorent la cause et l’utilité, se hâtent de la critiquer et de la qualifier d’erreur, comme l’ont fait les athées sans foi ni loi, et leurs semblables parmi les égarés, qui se satisfont d’illusions.

Ainsi, quiconque le Créateur a béni par la connaissance et guidé vers Sa Voie, et accordé la contemplation de la gestion dans la création des êtres, et la compréhension des raisons subtiles et de la justesse de la conception, doit beaucoup louer Dieu, son Maître, pour cela, et Lui demander la constance et l’augmentation de cette connaissance.

La préparation du monde et la composition de ses éléments

La première des leçons et des preuves de l’existence du Créateur est la préparation de ce monde, la composition de ses éléments et leur agencement tel qu’ils sont.

Si tu contemples le monde avec ton esprit et l’examines avec ton intellect, tu le trouveras semblable à une maison construite où tout ce dont ses habitants ont besoin est préparé.

Le ciel est élevé comme un toit, la terre étendue comme un tapis, les étoiles brillent comme des lampes, les gemmes sont cachées comme des trésors, et chaque chose y est disposée pour un but spécifique.

L’homme y est comme le maître de cette maison, à qui tout est confié.

Les diverses plantes sont préparées pour ses besoins, et les différentes espèces animales sont mises à son service et à son profit.

Cela montre clairement que le monde est créé avec mesure, sagesse, ordre et harmonie, et que son Créateur est unique, celui qui l’a agencé et organisé.

La création de l’homme et la gestion du fœtus dans l’utérus

Commençons par la création de l’homme et tires-en une leçon.

La première chose est la gestion du fœtus dans l’utérus, caché dans trois ténèbres : la ténèbre de l’abdomen, la ténèbre de l’utérus, et la ténèbre du placenta, où il n’a aucun moyen de chercher de la nourriture, de repousser un mal, de se procurer un bénéfice ou d’écarter un préjudice. Il est nourri par le sang menstruel, comme les plantes par l’eau, et cela reste sa nourriture.

La naissance du fœtus, son alimentation, la poussée de ses dents et sa maturation

Lorsque sa création est complétée, son corps est renforcé, et sa peau s’épaissit pour affronter l’air et ses yeux s’habituent à la lumière, le travail commence pour sa mère, la secouant violemment jusqu’à ce qu’il naisse.

Une fois né, le sang qui le nourrissait est dirigé vers les seins de sa mère, et change de goût et de couleur pour devenir une autre forme de nourriture, plus adaptée au nouveau-né que le sang. Cela arrive juste au moment où il en a besoin.

À sa naissance, il se lèche les lèvres et bouge la bouche pour chercher le lait, trouvant les seins de sa mère comme deux petits récipients suspendus pour ses besoins. Il se nourrit ainsi de lait tant que son corps est tendre, ses intestins délicats et ses membres souples.

Quand il commence à bouger et a besoin d’une nourriture plus solide pour fortifier son corps, ses dents et molaires poussent pour mâcher la nourriture et la rendre plus facile à avaler. Il continue ainsi jusqu’à ce qu’il atteigne l’âge de la maturité.

Lorsqu’il devient adulte, s’il est un garçon, des poils poussent sur son visage, marquant sa masculinité et la dignité qui le distingue de l’enfance et de la féminité.
Si c’est une fille, son visage reste sans poils, conservant sa beauté et sa fraîcheur, attirant les hommes pour assurer la continuité et la survie de la descendance.

Considère comment l’homme est géré dans ces différentes conditions, crois-tu que cela pourrait être le résultat du hasard ?

Si le fœtus ne recevait pas ce sang dans l’utérus, ne se dessécherait-il pas comme une plante sans eau ?

Si le travail ne le poussait pas à sortir lorsque son développement est complet, ne resterait-il pas dans l’utérus comme un enfant enterré vivant dans la terre ?

Et s’il ne trouvait pas le lait à sa naissance, ne mourrait-il pas de faim ou ne se nourrirait-il pas d’une nourriture qui ne lui convient pas et ne fortifie pas son corps ?

Si les dents ne poussaient pas en temps voulu, ne serait-il pas incapable de mâcher et d’avaler la nourriture, ou serait-il contraint de rester au lait maternel, rendant son corps faible et incapable de travailler, et occupant sa mère à son propre détriment, l’empêchant d’élever d’autres enfants ?

Condition d’un nouveau-né s’il naissait compréhensif et intelligent et la raison de cela

Si un nouveau-né venait au monde compréhensif et intelligent, il rejetterait ce monde à sa naissance et resterait perplexe, perdu dans son esprit, voyant ce qu’il ne connaît pas et étant confronté à ce qu’il n’a jamais vu auparavant, comme les différentes apparences des animaux et des oiseaux, et ainsi de suite, observant cela heure après heure, jour après jour.

Considère ceci : si quelqu’un est capturé dans une ville en tant qu’adulte, il sera perplexe et désorienté, ne s’adaptant pas rapidement à apprendre la langue et les coutumes, contrairement à celui qui est capturé enfant sans compréhension.

Ensuite, s’il naissait intelligent, il se sentirait humilié de se voir porté, allaité, enveloppé de langes, couché dans un berceau, car il ne pourrait pas se passer de tout cela à cause de la délicatesse et de la tendresse de son corps à la naissance.

De plus, il n’aurait pas la douceur et l’affection que l’on trouve pour un enfant.

Il entrerait dans ce monde naïf, ignorant de ce qui l’entoure, rencontrant les choses avec un esprit faible et une connaissance insuffisante. Il continuerait ainsi à grandir en connaissance peu à peu, étape par étape, jusqu’à ce qu’il s’habitue aux choses, s’y exerce et s’y adapte, passant de l’observation et de la perplexité à la gestion et à la nécessité de vivre avec son intelligence et son habileté, en tenant compte de la réflexion, de l’obéissance, de l’oubli et de la désobéissance.

En outre, s’il naissait complètement intelligent et indépendant, la douceur de l’éducation des enfants disparaîtrait, et l’intérêt des parents à s’occuper de l’enfant, ce qui oblige les enfants à récompenser leurs parents par la piété et la compassion en retour, serait perdu, surtout lorsqu’ils en ont besoin dans leur vieillesse et leur faiblesse.

Ensuite, les enfants ne s’attacheraient pas à leurs parents, ni les parents à leurs enfants, car les enfants n’auraient pas besoin de l’éducation et de la protection des parents.

Ils se disperseraient après leur naissance, ne connaissant ni père ni mère, ne s’abstenant pas de se marier avec leur mère ou leur sœur, ni avec les autres membres de leur famille qu’ils ne reconnaîtraient pas.

Le moindre de ces maux serait d’une extrême gravité, mais il serait en fait plus horrible, plus grand, plus terrible, plus vil et plus repoussant si un enfant sortait de l’utérus de sa mère avec intelligence, voyant ce qui lui est interdit de voir.

Ne vois-tu pas comment chaque chose dans la création est établie avec une perfection totale, exemptée d’erreurs, grandes ou petites ?

Les organes génitaux et leur conception

Observe maintenant comment les organes génitaux ont été conçus chez l’homme et la femme, en harmonie avec leurs fonctions.

L’homme a été doté d’un organe qui s’étend pour que la semence puisse atteindre l’utérus, lorsqu’il est nécessaire de libérer son eau dans un autre.
La femme, quant à elle, possède un récipient avec un fond pour contenir les deux fluides, supporter l’enfant, s’élargir pour l’accueillir et le protéger jusqu’à ce qu’il soit prêt.

N’est-ce pas là la gestion d’un Sage et Subtil ?

Gloire et Exaltation à Lui, au-dessus de ce qu’ils Lui associent !

Les organes du corps et leurs fonctions

Réfléchis aux organes du corps et à leur fonction. Les mains pour agir, les pieds pour se déplacer, les yeux pour voir, la bouche pour se nourrir, l’estomac pour digérer, le foie pour purifier, les orifices pour expulser les déchets, les vaisseaux pour les transporter, et les organes génitaux pour la reproduction. Ainsi, chaque organe, si tu y réfléchis, a été conçu avec précision et sagesse pour une fonction spécifique.

La particularité de l’homme à se tenir debout et à s’asseoir, contrairement aux animaux

Observe ce qui distingue l’homme dans sa création, honorant et préférant ainsi l’homme aux animaux.

Il est créé pour se tenir debout et s’asseoir droit, pour pouvoir recevoir les choses avec ses mains et ses membres, lui permettant ainsi de les manipuler et de travailler avec.

S’il était couché sur le visage comme les quadrupèdes, il ne pourrait rien faire de ses mains.

Les sens particuliers à l’homme et leur subtilité

Regarde maintenant ces sens que l’homme a reçus dans sa création et par lesquels il a été honoré par rapport aux autres créatures.

Les yeux ont été placés dans la tête comme des lampes sur une tour, pour lui permettre de voir les choses.

Ils n’ont pas été placés dans les membres inférieurs, comme les mains ou les pieds, où ils seraient exposés aux blessures et aux accidents causés par le travail et le mouvement, ni dans les parties centrales du corps, comme le ventre ou le dos, où ils auraient du mal à se tourner et à observer les choses.

Les cinq sens, leurs fonctions et leurs mystères

Puisque les sens ne pouvaient être placés dans aucune de ces parties, la tête était le meilleur endroit pour les loger, comme une tour.

Les sens ont été faits en nombre de cinq pour correspondre à cinq perceptions afin de ne rien manquer des choses perceptibles.

La vue a été créée pour percevoir les couleurs. Si les couleurs existaient sans la vue pour les percevoir, elles seraient inutiles.

L’ouïe a été créée pour percevoir les sons. Si les sons existaient sans l’ouïe pour les percevoir, ils seraient inutiles, et ainsi de suite pour les autres sens.

Cela fonctionne de manière réciproque : s’il y avait la vue sans les couleurs, la vue serait inutile, et s’il y avait l’ouïe sans les sons, l’ouïe serait inutile.

La relation harmonieuse entre les sens

Observe comment chaque sens a été conçu pour correspondre à un objet perceptible spécifique. Pour chaque sens, il y a un objet perceptible qui lui correspond et vice versa.

De plus, il y a des éléments intermédiaires entre les sens et les objets perceptibles qui sont nécessaires à la fonction des sens, comme la lumière et l’air.

Sans lumière pour révéler les couleurs à la vue, la vue ne pourrait percevoir les couleurs.

Sans air pour transmettre le son à l’ouïe, l’ouïe ne pourrait percevoir le son. Est-il possible que cela échappe à quelqu’un qui a une vision claire et un esprit réfléchi ?

Cette harmonie entre les sens et les objets perceptibles, ainsi que les éléments intermédiaires nécessaires pour compléter les sens, ne peut être que l’œuvre et la conception d’un Créateur subtil et sage.

Les conséquences de la perte de la vue, de l’ouïe et de la raison et les leçons qu’on peut en tirer

Réfléchis à ceux qui sont privés de la vue parmi les gens. Considère les perturbations que cela cause dans leur vie. Ils ne savent pas où poser leurs pieds, ne voient pas ce qui est devant eux, ne peuvent pas distinguer les couleurs, ni les belles choses des laides, ne voient pas les trous dans lesquels ils pourraient tomber ni les ennemis qui pourraient les attaquer avec une épée. Ils ne peuvent pratiquer aucune des professions telles que l’écriture, le commerce ou l’orfèvrerie.

Sans leur intelligence, ils seraient comme une pierre jetée. De même, celui qui est privé de l’ouïe est désavantagé dans de nombreux aspects. Il perd l’esprit de la conversation et du dialogue, ainsi que le plaisir des sons et des mélodies agréables.

La communication avec lui devient coûteuse et difficile pour les autres, à tel point qu’ils peuvent se lasser de lui. Il ne peut entendre les nouvelles et les histoires des gens, devenant comme un absent bien qu’il soit présent, ou comme un mort bien qu’il soit vivant.

Quant à celui qui est privé de raison, il est assimilé aux animaux, et même plus ignorant dans bien des cas.

Ne vois-tu pas comment les membres, la raison et les autres qualités nécessaires au bien-être de l’homme sont créés de manière complète, de sorte que rien ne manque ? Pourquoi est-ce ainsi ? Parce qu’ils sont créés avec connaissance et planification.

On peut alors se donc demander : « Pourquoi certaines personnes perdent-elles certaines de ces facultés et souffrent-elles des conséquences que vous avez décrites ? »

On répond : « Cela arrive pour l’éducation et l’avertissement de ceux à qui cela arrive, et pour d’autres à cause d’eux, tout comme les rois disciplinent les gens pour les corriger et les avertir.

Cela n’est pas critiqué chez eux, mais plutôt loué pour leur sagesse et leur bon jugement.

Ceux qui souffrent de ces calamités recevront après leur mort une récompense telle que, s’ils étaient libres de choisir après leur mort, ils préfèreraient revenir à ces calamités pour augmenter leur récompense.

Les membres créés individuellement et par paires et leur sagesse

Réfléchis aux membres créés individuellement et en paires, et à la sagesse, la planification et la bonne gestion qui se cachent derrière cela.

La tête, par exemple, est créée unique. Il n’aurait pas été bénéfique pour l’homme d’avoir plus d’une tête. Ne vois-tu pas que s’il avait deux têtes, cela lui serait un poids inutile, car les sens dont il a besoin sont tous concentrés dans une seule tête.

Si l’homme avait deux têtes, il serait divisé en deux parties. Si l’une parlait, l’autre serait inutile, et si les deux parlaient en même temps, l’une serait redondante. Si l’une parlait d’une chose différente de l’autre, l’auditeur ne saurait à laquelle prêter attention. De telles complications seraient nombreuses.

Les mains, en revanche, sont créées par paires. Il n’aurait pas été avantageux pour l’homme d’avoir une seule main, car cela le gênerait dans les tâches qu’il doit accomplir.

Ne vois-tu pas que si un charpentier ou un maçon perdait l’usage d’une main, il ne pourrait pas exercer son métier correctement ? Une seule main serait insuffisante pour accomplir les tâches nécessaires.

Ne vois-tu pas que si un charpentier ou un maçon perdait l’usage d’une main, il ne pourrait pas exercer son métier correctement, et s’il essayait, il n’atteindrait pas le même niveau de précision que s’il utilisait ses deux mains pour travailler ensemble.

La voix et la parole, et la préparation de leurs organes chez l’homme et leurs fonctions

Réfléchis profondément à la voix et à la parole et à la préparation de leurs organes chez l’homme.

Le larynx est comme un tube pour le passage de la voix, la langue, les lèvres et les dents forment les lettres et les sons.

Ne vois-tu pas que celui qui perd ses dents ne peut plus prononcer correctement le « s », celui qui perd ses lèvres ne peut plus prononcer correctement le « f », et celui qui a une langue lourde ne peut plus articuler correctement le « r » ?

C’est comme une grande flûte : le larynx ressemble à la tige de la flûte, les poumons ressemblent à la poche qui souffle de l’air, les muscles qui pressent les poumons pour produire le son sont comme les doigts qui pressent la poche pour faire passer l’air à travers le pipeau, et les lèvres et les dents qui forment les sons en lettres et en mélodies sont comme les doigts qui varient sur le pipeau pour créer différentes mélodies.

Les autres utilisations des organes

Je t’ai informé des bienfaits des organes dans la production de la parole et la formation des lettres.

En plus de ce que je t’ai mentionné, ces organes ont d’autres usages. Le larynx permet à l’air de passer aux poumons, rafraîchissant le cœur par une respiration continue, sans laquelle l’homme mourrait rapidement.

La langue goûte les aliments, distinguant entre eux, et identifiant chacun par son goût sucré, amer, acide, salé, doux ou mauvais. Elle aide également à avaler la nourriture et les boissons.

Les dents mâchent la nourriture pour la rendre tendre et faciliter son ingestion, tout en servant de support aux lèvres, les tenant et les soutenant de l’intérieur de la bouche.

Considère cela, tu verras que ceux qui ont perdu leurs dents ont les lèvres affaissées et tremblantes. Les lèvres permettent de siroter des boissons, contrôlant leur entrée dans la gorge pour éviter l’étouffement ou les blessures internes.

Ensuite, elles se ferment comme une porte hermétique sur la bouche, s’ouvrant et se fermant à volonté.

Chacun de ces organes a des usages variés, tout comme un outil unique peut être utilisé pour différentes tâches, comme une hache utilisée pour le bois, le creusement et d’autres travaux.

Le cerveau, ses membranes et l’utilité du crâne

Si tu voyais le cerveau dévoilé, tu le verrais enveloppé de membranes superposées pour le protéger des agressions et le maintenir en place pour qu’il ne tremble pas. Le crâne est comme une coquille qui protège le cerveau des coups et des chocs qui peuvent frapper la tête.

Le crâne est recouvert de cheveux, agissant comme une fourrure pour la tête, la protégeant de la chaleur et du froid.

Qui a protégé le cerveau de cette manière, sinon celui qui l’a créé comme la source de la sensibilité et qui mérite protection et soin en raison de son importance élevée dans le corps, de sa position élevée et de son rôle crucial.

Les paupières et leurs cils

Considère comment la paupière a été placée sur l’œil comme une couverture et les cils comme des rideaux, et comment ils ont été insérés dans cette cavité, les protégeant avec une ombre et des cils.

Le cœur et son enveloppe

Qui a caché le cœur dans la poitrine et l’a couvert de la cuirasse de la membrane, le protégeant avec les côtes recouvertes de chair et de nerfs, afin qu’aucun mal ne puisse l’atteindre ?

La gorge (le pharynx) et l’œsophage

Qui a fait en sorte que la gorge possède deux ouvertures, l’une pour le passage de la voix, le pharynx connecté aux poumons, et l’autre pour le passage de la nourriture, l’œsophage connecté à l’estomac, permettant l’acheminement des aliments?

Il a également placé un couvercle sur le pharynx pour empêcher la nourriture d’atteindre les poumons et de provoquer ainsi la mort.

Les poumons et leur fonctionnement…

Qui a fait des poumons le ventilateur du cœur, ne s’arrêtant ni ne se détraquant pour éviter que la chaleur ne s’accumule dans le cœur, entraînant ainsi sa détérioration?

Les orifices de l’urine et des excréments

Qui a doté les orifices de l’urine et des excréments de sphincters pour les réguler, afin qu’ils ne coulent pas en permanence, gâchant ainsi la vie de l’homme?

Combien de ces mécanismes peuvent être comptés? En fait, ce qui ne peut être compté et ce que les gens ne connaissent pas sont bien plus nombreux.

L’estomac et le foie

Qui a fait de l’estomac un organe nerveux, robuste, conçu pour digérer des aliments grossiers?

Qui a rendu le foie délicat et lisse pour recevoir les éléments les plus fins de la nourriture, pour digérer et accomplir des fonctions plus subtiles que celles de l’estomac, sinon Dieu le Tout-Puissant?

Penses-tu que le hasard puisse produire une telle chose? Absolument pas! C’est le fruit d’une sagesse réfléchie, d’un Créateur capable, savant des choses avant même leur création, et rien ne Lui échappe car Il est le Subtil, le Bien-Informé.

Le cerveau, le sang, les ongles, l’oreille, et la chair des fesses et des cuisses

Réfléchis, pourquoi le cerveau délicat est-il protégé dans des tubes osseux ?

N’est-ce pas pour le préserver et le protéger ? Pourquoi le sang liquide est-il contenu dans les veines, à l’image de l’eau dans des récipients ? N’est-ce pas pour le contrôler afin qu’il ne déborde pas ?

Pourquoi les ongles sont-ils placés au bout des doigts, sinon pour les protéger et les aider dans le travail ?

Pourquoi l’intérieur de l’oreille est-il en spirale comme un tire-bouchon, sinon pour y conduire le son jusqu’à l’ouïe et pour briser la violence du vent qui pourrait endommager l’ouïe ?

Pourquoi l’homme porte-t-il sur ses cuisses et ses fesses de la chair, sinon pour le protéger du sol afin qu’il ne souffre pas en s’asseyant, comme il souffre si son corps est maigre et sa chair peu abondante, si rien ne le protège de la dureté du sol ?

L’homme, homme et femme, et sa reproduction, ses instruments de travail, ses besoins et son ingéniosité, et son obligation de prouver

Qui a fait l’homme, homme ou femme, sinon celui qui l’a créé reproductible ?

Et qui l’a créé reproductible, sinon celui qui l’a créé plein d’espoir ?

Qui lui a donné des instruments de travail, sinon celui qui l’a créé travailleur ?

Qui l’a créé travailleur, sinon celui qui l’a fait être dans le besoin ?

Qui l’a fait être dans le besoin, sinon celui qui l’a frappé par le besoin ?

Et qui l’a frappé par le besoin, sinon celui qui s’est chargé de le redresser ?

Qui l’a doté de compréhension, sinon celui qui a institué la rétribution ?

Qui lui a donné l’ingéniosité, sinon celui qui lui a donné la capacité ?

Et qui lui a donné la capacité, sinon celui qui l’a obligé à prouver ?

Qui peut subvenir à ses besoins au-delà de ce que son ingéniosité peut atteindre, sinon celui qui peut mesurer sa gratitude ?

Réfléchis et médite sur ce que je t’ai décrit.

Trouves-tu que la négligence puisse produire un tel ordre et une telle organisation ? Béni soit Dieu, exalté soit-il, au-dessus de ce qu’ils décrivent.

Le cœur et ses trous connectés aux poumons

Je vais maintenant te décrire le cœur…

Sache qu’il contient des ouvertures orientées vers celles des poumons pour aérer le cœur. Si ces ouvertures étaient mal alignées ou désunies, l’âme ne pourrait atteindre le cœur, et l’homme périrait.

Quel homme sensé pourrait croire que cela résulte du hasard, sans trouver en lui-même une preuve pour le dissuader de cette idée? Si tu voyais un battant de porte avec un verrou, imaginerais-tu qu’il a été fait ainsi sans raison?

Non, tu saurais nécessairement qu’il est conçu pour s’accoupler à un autre battant, formant ainsi un ensemble utile. De même, tu constaterais que le mâle des animaux est comme un élément d’un couple, préparé à s’accoupler avec une femelle pour assurer la continuité et la survie de l’espèce.

Malheur et honte aux prétendus philosophes dont les cœurs sont aveuglés à tel point qu’ils nient l’intention et la sagesse dans cette création merveilleuse !

Les organes génitaux masculins et leur sagesse

Si l’organe génital masculin était toujours relâché, comment pourrait-il atteindre le fond de l’utérus pour y déposer la semence?

Et s’il était constamment en érection, comment l’homme pourrait-il se retourner dans son lit ou marcher parmi les gens avec quelque chose de proéminent devant lui?

Cela, en plus d’être visuellement disgracieux, susciterait un désir constant chez les hommes et les femmes. Dieu, exalté soit Son nom, a prévu que cela ne soit pas visible en tout temps et ne soit pas un fardeau pour les hommes, mais a doté cet organe de la capacité de se dresser en temps voulu, assurant ainsi la continuité et la survie de l’espèce.

L’ouverture anale et sa description

Considère maintenant, la grande faveur faite à l’homme dans son alimentation et sa boisson, ainsi que la facilitation de l’élimination des déchets.

N’est-il pas judicieux, dans la construction d’une maison, que les toilettes soient situées dans un endroit discret?

Ainsi, Dieu, exalté soit-Il, a placé l’ouverture destinée à l’excrétion dans un endroit discret du corps humain.

Il ne l’a pas mise en évidence derrière ni en saillie devant, mais l’a située dans un endroit caché du corps, dissimulée par les cuisses et les fesses, recouvertes de chair. Lorsque l’homme a besoin de se soulager et s’assoit, cette ouverture se trouve placée de manière à faciliter l’évacuation des déchets.

Béni soit Celui dont les bienfaits sont innombrables et dont les faveurs sont infinies.

Ce qui est caché à l’homme de la durée de sa vie

Considère maintenant ce qui est caché à l’homme concernant la durée de sa vie. S’il connaissait la durée de sa vie – et qu’elle était courte – il ne profiterait pas de l’existence, étant dans l’attente et l’appréhension de la mort à une heure qu’il connaîtrait. Il serait comme quelqu’un dont les biens se sont épuisés ou sont sur le point de s’épuiser, ressentant la pauvreté et la peur de manquer de ressources. Mais la fin de la vie est une perte bien plus grave que celle des biens matériels, car celui qui manque d’argent espère pouvoir en gagner davantage et trouve du réconfort dans cette perspective.

Celui qui est certain de la fin de sa vie est envahi par le désespoir. Si une personne connaissait la longue durée de sa vie, elle s’abandonnerait aux plaisirs et aux péchés, pensant pouvoir se repentir à la fin de ses jours. Or, c’est une attitude que Dieu n’accepte pas de ses serviteurs.

Ne vois-tu pas que si un serviteur travaillait pour toi avec l’intention de te déplaire pendant un an et de te satisfaire seulement un jour ou un mois, tu ne l’accepterais pas comme un serviteur fidèle?

Tu exigerais qu’il te soit loyal et obéissant en toutes circonstances. Si tu dis qu’une personne peut pécher pendant un temps puis se repentir et voir son repentir accepté, je te répondrai que cela arrive lorsqu’une personne est dominée par ses désirs et ne parvient pas à leur résister. Dieu lui pardonne alors par Sa miséricorde.

Mais celui qui prévoit de pécher et de se repentir ensuite essaie de tromper Celui qui ne peut être trompé, cherchant à jouir des plaisirs immédiats en promettant une repentance future.

Cependant, il ne tient pas sa promesse car renoncer aux plaisirs et se repentir, surtout à un âge avancé et avec un corps affaibli, est difficile. En repoussant sa repentance, il risque de mourir sans s’être repenti, comme celui qui repousse le paiement d’une dette jusqu’à ce que le terme arrive et qu’il soit à court de ressources.

Ainsi, il est préférable pour l’homme de ne pas connaître la durée de sa vie, afin qu’il soit constamment en attente de la mort, renonçant aux péchés et choisissant de bonnes actions.

Tu pourrais dire que malgré le fait que la durée de vie lui est cachée, l’homme continue de commettre des péchés et de transgresser les interdits. Je te répondrai que le plan divin a été mis en œuvre de cette manière.

Si l’homme ne se détourne pas des mauvaises actions, c’est à cause de sa frivolité et de la dureté de son cœur, et non en raison d’une faute dans la planification divine.

C’est comme si un médecin prescrivait un traitement bénéfique à un patient, et que ce dernier, en ignorant les conseils du médecin, ne profite pas de la prescription. La faute ne serait pas celle du médecin, mais du patient qui ne suit pas les instructions.

Même si certains hommes, en anticipant la mort à chaque instant, ne s’abstiennent pas des péchés, ils seraient encore plus enclins à commettre de grands péchés s’ils étaient certains de vivre longtemps.

Ainsi, anticiper la mort est toujours meilleur que d’être sûr de la longévité. Bien que certains ne se préoccupent pas de la mort imminente et ne s’en instruisent pas, d’autres en prennent conscience, se détournent des péchés, choisissent de bonnes actions, et font des dons généreux aux pauvres et aux nécessiteux. Il ne serait donc pas juste de priver ces derniers de ce bénéfice sous prétexte que les premiers négligent leur propre part.

Suite :

2. L’unité dans le règne animal

3. L’unité dans la nature

4. L’unité dans les questions existentielles

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